鹽城李氏宗譜序

鹽城李氏宗譜序

譜系與姓氏之名與義，由來已久，今本《大戴禮記》中收有五帝德、帝繫之篇，內載孔子與弟子討論上世五帝與代代相傳之原；司馬遷《太史公書》中所云春秋歷譜牒者，蓋指世系而言，後又以為表，所謂三代世表者，旁行斜上，上下源流。馬遷又以五帝本紀繫之卷首，自黃帝始，以次帝嚳、顓頊與堯、舜，聖王之後，遂滋多矣。隴西李氏，自唐後多祖述顓頊與老子李耳，其雖長期魏晉、胡漢相融後欲覓新源而祖所出，毋寧正以見證祖先意識之深植此土此史之中，譜牒之學遂於唐後盛起，其名義已與上世不同矣。宋代以來，族譜之修已深入人心，是故一種與歷史文化起相息相濡之深意，即常在此譜中。蓋我華夏之人，莫不崇先王：堯舜所傳，即是以民為本治國治天下之制；莫不敬先聖：周孔孟所教，復是敬宗法祖人人可成孝悌為仁之道；於是百世農耕之家，莫不純樸，教養讀書當知所學何事；莫令後來有不肖而忘我先人之教忠教孝、飲水思源；莫不知不慙天外更有不可負於堂上者；是故祖先雖往而猶在，祠堂之主雖舊木而香火豈可滅；紙筆之書姓譜名，更令子孫皆知從何而來，從此而生。文化之根在血緣，血緣以成人倫教化，大亂之後，盛世必來，皆以耕讀之家於中國華夏世世未嘗能斷也。

我李氏自初祖世杰公於明時因衛所制而遷於鹽城，世代醇厚以教養子孫，遂因祖先之蔭而得福胤，六百年之中，聚者多而離散少。邇來因族中長者倡議，用心協力，成今本李氏宗譜一書，譜成於世紀之交，既繼其前世紀末之有晦，亦啟本世紀之初露曙，是故創例為艱，茲譜多以表大小宗繫昭穆為主；首以譜前以序其源，本譜則自初祖世杰公為一世而展其流，源源本本，迄於今而昔俱在，數百年而猶相繫。

昔也，遺民海外猶曰龍興，命子孫銘紀年號所歸之意，斯土斯人斯念；今也，此譜與時代相運會，如日月交食，海外遊子返鄉兮，雞鳴猶是家園景，李氏宗族衍不息。祥也不敏，既隨侍家嚴 書芝公返童年庭訓遙指之所，宛然歷歷，先拜祠堂列祖，繼祭野陌而修墳；而後乘舟淌小河，兩傍桃華夾岸，真我家園；又一一登階而往見諸宗親長老與稚齒幼童。遂知李氏有宗，而諸宗有後矣。范仲淹謂一家之譜若一國之史，豈其紀興亡耶！

鹽城第十七世 李書芝季子李紀祥肅手拜撰於先母許氏靈前